第七章 天台访隐录橘梨纱番号

徐逸，台州东谈主，对经史一类册本略懂一些，这天恰巧端午，他决定上天台山采些草药。和他同业的几个东谈主，由于哀痛路线艰险，走到一半就复返了。独一徐逸对这里的山水林木甚是心爱，一心只思着上前不知谈住手，况且一边走着一边吟哦着晋代孙绰的《天台山赋》来赞颂天台山的妙趣，说：“‘赤城霞起而建标，瀑布泉流而界谈。’看来所言非虚啊。”又这样往前走了数里，斜阳依然落在山峰，飞鸟也无数复返了我方林中的窠巢。再上前走吧，还莫得抵达见解，即使当今向后退也来不足且归了。

正在彷徨逗留之际，忽然看见一只深广的瓢跟着山涧的活水震动过来。徐逸欢笑地说：“这个地点难谈还有东谈主居住吗？要否则那就一定是个梵宇。”于是，他就沿着山涧的活水络续行走，走了简略不到一里路，来到一个弄口，这个弄口以深广的石头作门。进了石门后又走了几十步，谁料此时谈路豁然轩敞，这里住着的住户足足有四五十户，这些东谈主衣帽古朴，气质赤诚，可境界坚苦，房屋仅用茅草所盖，费解可见竹窗柴门，听闻狗叫鸡鸣，桑麻等农作物也相互遮盖而相互烘托，很像是一个屯子。

村民看到徐逸来到这里，都满心惊叹地问谈：“来宾是作念什么的？怎样会来到咱们这个地点呢？”徐逸告诉他们，因为上山采草药迷了路才糊里糊涂地来到这里，村民们听后看了看相互，色彩冷淡，莫得语言，也莫得流泄漏任何要招待他的真谛。唯有一个老东谈主，从衣帽打扮来看像是个念书东谈主，他拄入手杖来到徐逸眼前，称我方是太学生陶上舍，并作揖说谈：“这地点山野深险，加之虎豹嗥叫，精怪横行，天色又依然这样晚了，如果拒却收容你，无疑格外于看到溺水的东谈主却见死不救。”于是，这位老东谈主便邀请徐逸来到了我方家中。

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坐定了之后，徐逸站起来问谈：“我在这里成立，在这里长大，况且也在这里游览了很久，然则怎样从来没听东谈主说还有这样个村子。这里到底是什么地点啊？”陶上舍听了，皱着眉头说：“咱们这些都是或闪避浊世，或落荒避祸之东谈主，如果要说曩昔之事，也仅仅徒增伤感散伙。”可徐逸再三坚抓，陶上舍这才说谈：“我自宋朝驱动就依然住在这里了。”徐逸听他这样说，不禁诧然。陶上舍接着说：“我是宋理宗嘉熙元年景立的，长大后托名在太学，往往无数是待在书房，以讲习《周易》被世东谈主发扬。在宋度宗一朝中，我曾在京都府应考中两次夺冠，一次是在贡举省试中登榜，本筹谋立身行谈，彰显名声于后代，可灾荒正巧遇上度宗驾崩，太后临朝听政，北兵渡江，世事蓦地巨变。其后，继位的天子改年号为德祐的那年，我就和全家东谈主一谈避祸来到了这里。这里其他的村民，亦然其时一同来这里隐迹的东谈主。日久天长，咱们群众也就假寓在这里了。假寓在这里以后，咱们种田收粮，开山劈柴，凿井饮水，造茅庐居住。如斯，寒往暑来，光阴似箭，咱们也不知谈今天是哪个朝代，是什么甲子，而只知谈花开的时间是春天，叶落的时间是秋天。”

徐逸酬报说：“如今的国号是大明，这是改年号为洪武后的第七年于今，崎岖差未几也快要百年了。”陶上舍听了徐逸的话后，不禁流出了眼泪。

不久，半夜东谈主静，万籁俱寂，徐逸就住在陶上舍的家中，床铺是土垒的，枕头是石头作念的，虽说整皆干净，但却不怎样姿色通晓，躯体冰冷，恒久无法入睡。第二天，陶上舍为徐逸杀鸡置办饭菜，还成心用瓦盆盛了松肪酿制的酒给他喝，又填写了一首《金缕词》，切身吟唱以助酒兴：

梦觉黄粱熟。怪东谈主间、曲吹别调，棋立异局。一派残山并剩水，几度骁雄争鹿！算到了谁荣谁辱？白首书生差弥远，向林间啸傲山间宿。耕绿野，饭黄犊。市朝迁造成陵谷。问东风、旧家燕子，飞归谁屋？前度刘郎今尚在，不带看花之福，但燕麦兔葵盈目。羊胛光阴容易过，叹浮生待足何时足？樽有酒，且相属。

唱完后，陶上舍又与徐逸提及前朝往事，牙白口清，说：“宝祐四年，宋理宗切身主抓进士策试，当初文天祥的卷子其实排在第四位，可理宗天子却把他改成了第又名。显赫贾似谈当政的时间，府第建在了杭州西湖北的葛岭，其时就传有‘朝中无宰相，湖上有平章’的话。广东的县令是个宗室，向显赫贾似谈献上了两只依从可人的孔雀，放养在园中，贾似谈看了十分欢笑，便把本郡的郡守一职授予了阿谁广东县令。襄阳被围的时间，知府吕文焕以蜡书命东谈主向朝廷告急，乞助的使臣对贾似谈说：‘襄阳如今被围困已长达六年，城中之东谈主只可相互更换女儿女儿来手脚食品，只可用劈开的死东谈主死尸手脚柴草来烧，襄阳城破确切是在日夕之间啊。可丞相您却起劲于宣扬太平，用尽各式手艺迷惑主上耳目，要是敌东谈主一朝打来，那么国度势必会遭逢没顶之灾，到时丞相您又如何能够长久地领有这份高兴呢？’说完之后便投缳而死。谢堂是太后的侄子，不错说莫得东谈主比他再阔气的了。别传，他晚上宴宴来宾时，会用水晶帘子来铺设，点的是沉香，玛瑙盘的直径有一尺，能够盛放四颗较大的明珠，而这些明珠放在房间里，以至根底无用灯烛照明，就不错照亮系数这个词房间。还有艺东谈主在旁献乐颂词，酒坛皆由黄金和七宝制成，重达十几斤，但尽管这样他却温暖奖赏给在座的东谈主，绝不惜啬。谢后临朝听政时，梦见天的一角向东南边倾倒，还有一东谈主在起劲于进取托着，然则他的力气却似乎并不成胜任，如斯颠仆了又爬起来许屡次。不久后，一个太阳陨落在地上，摆布阿谁东谈主则捧着太阳驱驰。谢后醒来后在野中到处寻访，终于找到了两个东谈主，他们两东谈主的格式和梦中所见相等相像，其中阿谁支抓天的东谈主是文天祥，捧着太阳的东谈主是陆秀夫，于是谢后便莫得按照旧例的用东谈主普及步骤，破格重用了他们。左丞相江万里当初离建国都的时间，都城里数以千计的匹夫来给他送行，直至郊外，况且纷繁拉住车辕不忍心让他离去，送别后城门都依然关闭了，匹夫们只得在郊野里露宿。贾似谈出任督帅，身着白银制作的铠甲，跨着珍珠遮拦的马鞍。他有两匹沉马，其中一匹用于驮督帅府的印信，另一匹则载着盖有天子印玺的诏书和随军赏格的酬金，并用黄巾笼罩在上头，都市的匹夫都住手贸易争相不雅看。如斯正式的出兵现象，还从来莫得见过呢。”陶上舍又谈论其时的列位大臣，说：“右丞相陈宜中虽说具有决策但是却不够唐突；端明殿学士、签书枢密院事家铉翁诚然有气节却不够邃晓；签书枢密院事张世杰诚然勇武但是不够斗胆；制置使盘考李庭芝诚然有智术但却不够豁达。他们当中惟恐也只好文天祥最优秀了吧！”诸如斯类的话，陶上舍系数说了好几百句，每一句都号称佳句。这一晚，徐逸仍然留宿在他家。

第二天早上，徐逸分袂陶上舍，陶上舍则作了一首古体诗来为他饯行：

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建炎南渡多翻覆，泥马逃来御黄屋。尽将旧物付他东谈主，江南自作龟兹国。

调度行酒两青衣，万恨千愁谁得知！五国城中寒月照，黄龙塞上朔风吹。

东窗计就通和好，鄂王赐死蕲王老。酒中不见刘四厢，湖上须寻宋五嫂。

累世内禅罢言兵，八十余年称太平。度皇晏驾弓剑远，贾相出兵笳饱读惊。

携家避世逃空谷，西望端门捧头哭。杀马毁车断来踪，凿井耕田聊自足。

南邻北舍自授室，遗凮仿佛朱陈村。不向城中供赋役，只从屋底长儿孙。

喜君涉险来相访，问旧频扶九节杖。时移事变太匆促中中，纪念犹新愈怊怅。

感君为我暂相留，野蔌山肴借献酬。寒舍鸡肥何用买，床头酒熟不须蒭。

君到东谈主间烦致语，今遇升平乐安处。相逢无用苦相疑，我辈非仙亦非鬼。

诗作写罢，陶上舍将徐逸送前途口，相互挥袖告别。而徐逸在这一齐上每隔五十步就会插上一根小竹竿作为标识。回到家几天后，徐逸就准备了酒食和丰盛的饭菜，辅导家仆们前往回拜，然则这里山峦重复，碧草繁密，林木高峻，莫得少量屯子的陈迹，怎样也找不到当初走的那条路。接着，他们又在砍柴、放牧的小径之间来往还回地寻找，却只可听到鸟雀在山地中悲鸣，猿猴在山峰上哀叫，最终只可失落而归。这时，徐逸一忽儿思起陶上舍曾说他生在宋理宗嘉熙元年，如斯来算到今天应该有一百四十岁了，但他的仪表却少量都不显老，相背他的言行从容儒雅，酌定也便是个五六十岁的东谈主。难谈陶上舍是身怀谈行的东谈主吗？

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