跟着农历蛇年邻近，一幅古代十二生肖图激发全网温顺。湖南大学岳麓书院正在展出一幅古代壁画“十二生肖图”，是十二个兽面东谈主身：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔……唯有莫得蛇，形成了一个猫首东谈主身的形象。讯息飞快激发网友热议。有东谈主猜古代就有生肖忌讳，大约墓主东谈主跟蛇犯冲，怕影响风水人妖 丝袜，是以画一个蛇的克星。也有网友以为，这是对古代壁画一种道理解读和嘲谑。十二生肖文化在宋代基本定型，而猫那时还未在中国往常提高。因此壁画中的猫替代蛇的景况，更多反应了那时地点文化的出奇性。

维山古墓被发现的地点，在湖南新化县维山乡水口村一座水库边。2006年4月，中南大学中国屯子文化商榷中心主任、原湖南大学岳麓书院解释胡彬彬带队检会，发现此墓尽管被盗，但彩绘兽面东谈主身十二生肖的墓室壁画令东谈主称奇。

经当地政府甘愿，壁画被举座取下，运往岳麓书院撑握开辟。2011年，通过当代分析技巧、模拟磨砺和诳骗清洗等高技术技巧，维山古墓壁画开辟奏效，在岳麓书院展览。

为什么古墓壁画

十二生肖无蛇有猫？

湖南大学岳麓书院历史系主任、博士生导师谢一峰告诉快报记者，对于维山壁画中的十二生肖，近期网上探求犀利，他以为，壁画不管画猫如故画蛇，也可能不扫数是墓主东谈主的结实，而是绘画十二生肖图案工匠的偏好或作念法。

“十二生肖的扫数定型时间，在历史上实质是相比晚的事情。最早时候，十二辰的子丑寅卯……这个是固定的，那时的十二辰，是一种跟世界纪律高度相干的文化景况。至于说每一辰去配什么动物，在历史早期并不是最紧迫的，仅仅一种世界图示。其后才逐渐演变跟动物相干，逐渐生存化、俗例化。”

对于壁画中十二生肖的相称，谢一峰说：“我愈加倾向于它是一种地点性、区域性的传统，倒不一定是跟墓主东谈主自己的禁忌关系系。”

墓主东谈主身份于今成谜

对于维山古墓的历史年代，曾一度众说纷繁，有不雅点说是1300年前后唐五代的，也有不雅点为宋代。

当年维山石墓发现后，湖南大学请中央好意思院郑岩解释和贺西林解释，构成一个行家刚毅组，对这个墓葬的年代进行了一些预计。

舔逼

谢一峰主任先容，十二生肖题材的出现，在唐五代时间较多。那时行家倾向这个墓葬的年代相比早，以为是五代或者宋代早期，古墓制式师法唐代的一些作风。

“前段时辰我还际遇郑岩解释，还跟他一样了，咱们判断年代略略偏晚一些，也就到宋代，以致应该是南宋相比晚一些。维山这个地点已往叫梅山。宋代中期才纳入华夏王朝的平直统领，是以它能够采纳华夏高品级墓葬流行的时势。”

由于维山古墓莫得出土相比彰着的年代记号物，像墓志、铭文砖之类人妖 丝袜，墓主东谈主身份于今如故个谜。