四大财神互动巡游、梅花桩醒狮献技、南阳大饱读献技、花婆送福等习气巡演行径为入园旅客奉上祝福，招引市民旅客安身不雅赏、拍照眷恋……每逢紧要节沐日，广西壮族自治区南宁园博园就会邀请各级文艺团体进行非遗展示展演，壮族村歌、侗族多耶、壮族八音、百家宴等广西各地非遗代表性名堂集聚于此，成为巨匠了解广西非遗的伏击平台。在本年的非遗展演行径中，“老中青幼”四代演员们的精彩展示，不仅让旅客晓悟了非遗的宏大魔力，更体现出非遗传承的生生按捺。

老幼都上阵

身着传统斜襟大花袄，头戴笑脸可掬大头套，一手摇着扇子，一手挎着篮子，不停地与旅客互动，向旅客派送糖果。70岁的林月兰饰演的便是乐善好施的“花婆”。

“花婆粥，滚碌碌。逐渐食，都有福。食了花婆粥，一世都有福！”这是一首南宁东说念主耳闻则诵的口语歌谣。林月兰先容，蒲庙花婆节是广西壮族自治区级非物资文化遗产代表性名堂，当年的献技是送粥，因为在口语里粥与“足”同音，“福粥”便是“福足”，寓意一年福泽满满。目下花婆的献技与时俱进，送糖果，也简略与旅客互动。

林月兰场地的蒲庙花婆献技队有四五十东说念主，多为五六十岁的大姨。天然戴上面套很盛暑，视野也受阻，但巨匠一经充满了劲头。超过是到春节、三月三等传统节日，献技队献技行径超过多，进景区、进博物馆是常态。

与花婆一齐献技的，还有一辆“飘色”彩车，两名儿童身着古装，借助尽心策画的钢枝凌空而立，看不见的色梗复古，诓骗秘要的力学旨趣，营造出“飘”的恶果。“飘色”这种传统习气艺术形式在广西各地还有不同的叫法，如游彩架、扮抬阁等。

“咱们把这两个孩子叫福娃。他们要一直坐在架子上直到献技范围，巡游时还要作念一些动作，对定力耐力都是不小的锻真金不怕火。”蒲庙花婆献技队的讲求东说念主义建勤说，福娃一般都是两天就要换，年级大些的孩子不错链接出场3天。花婆和福娃都是诓骗业余时刻来进行教诲，老老小少超过好奇土产货的习气艺术，也但愿能通过我方的献技让更多的旅客了解这些传统习气文化。

中年挑大梁

“咚咚锵！咚咚锵！”广场上，身穿壮族衣饰的男女演员们擂饱读起舞，跳出新年的喜气洋洋、期望勃发。

南阳大饱读习俗是流行于南宁市青秀区、邕宁区、横州市一带的具有地域秉性的习气。南阳大饱读习俗源于壮族迂腐的“岳”（蜂饱读）。用当地坐褥的龙眼木、苦楝木等作念饱读身，以当地的生牛皮作念饱读面，饱读面为单面。南阳大饱读往往是多面饱读同期演奏，节律自豪，意气风发，超过英武雄浑。连年来，流程汲取其他饱读乐的演奏形式，南阳大饱读演奏的曲牌愈加丰富，阵式各样。

“咱们的献技将大饱读、唢呐和跳舞等形影相随，但愿通过统统献技，带给不雅众一种慷慨慷慨的力量。看到现场不雅众给咱们的存眷反应，咱们也十分忻悦。”南宁市青秀区南阳大饱读八音队副队长李玉锋说。

李玉锋先容：“咱们许多队员是从后生演到中年，他们身手深通，献技时神色四射，很受旅客的接待。”

“我和家东说念主第一次来南宁园博园，大概玩赏到这样精彩的巡游献技，也成见了南宁土产货的非遗代表性名堂，太红运了。”来自云南的旅客李女士一边不雅赏一边点赞。

后生显朝气

清泉湖畔，立着十几根高下不等的梅花桩，精彩的醒狮献技正在进行。场边不雅众围得里三层外三层。只见一只蓝色的“狮子”一跃而起，顺利踏上高桩。立时在桩上仰首伸眉，伴跟着饱读点作念出各式动作。时常时地腾空向上更是引得不雅众咋舌，掌声连接。跟着饱读声加密，热潮部分到了，舞狮头的演员折腰躬身“采青”，尔后跃到舞狮尾演员身上，使“狮子”呈矗立状，再从口中吐出祝福条幅，现场爆发出握续的喜跃和掌声。

为旅客献上这一幕精彩醒狮献技的是来自广西番邦语学院龙狮队的一群后生学生。只见他们男生两东说念主一组舞起狮头，身披狮被，与不雅众互动，女生们则敲锣打饱读为其恭维。醒狮还走到旅客跟前眨眼点头，憨态可掬，活纯真现。旅客们纷纷伸手抚摸“狮子”，意在道喜接好运。

20岁的程雯雯是龙狮队的一员。她说，他们展示的是传统的南狮，摆动造型好多，集不雅赏性、艺术性、竞技性于一体，是中华英才传统体育名堂。

广西番邦语学院龙狮队的陈教练先容：“咱们学院龙狮队已发展到160多东说念主，校内将龙狮当作体育选修课的学生也达1000多东说念主。同学们不仅学习龙狮的技法，也学习龙狮的文化。”2024年春节技艺，该校龙狮队还应邀到武汉园博园献技。在一样，他们时常到南宁市各景区、博物馆插足行径，进行非遗展演等。“这些都是同学们参与社会劳动奉行的伏击形式，亦然咱们传承非遗的伏击门道。”陈教练说。

南宁园博园旅游成立有限公司讲求东说念主周华先容91 萝莉，2025年，南宁园博园将接续突显民族文化及亲子体验的主题，都集城市展园及园林景不雅秉性，融入更多千里浸式展演及互动名堂，让景区成为非遗展示的大舞台。（孟 萍 文/摄）