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作家：子墨

一段很挑升念念的话：“有东谈主不深信循环，一年四季就是循环；有东谈主不深信因果，贫富好意思丑就是因果。有东谈主不深信无常，布帛菽粟喜怒无常即是无常。

众东谈主不知有因果，因果何曾饶过谁？动心起念齐是因，当下所受齐是果，一念愚即般若觉，一念智即般若生。世事无常终有定，东谈主生有定却无常，简略无常才是东谈主生常态。”

在这浩繁的尘凡之中，总有东谈主对循环抱有怀疑，但是殊不知，四季的更替轮流即是循环最泄漏的写真。

春的蕃昌，夏的利弊，秋的并立，冬的隆重，四季如并吞位位难过的使臣，日中必昃地演绎着生命的旋律。

有东谈主对因果嗤之以鼻，却未始觉察到，贫富的各异、好意思丑的辞别，这一切即是因果的彰显。

苏格拉底曾说：“患难与困苦，是雕塑东谈主格的最高学府。”

贫者简略因懒惰或机遇的缺失而困顿，富者简略因冗忙与贤达而丰盈；好意思者简略因内心的随和与教学而光彩照东谈主，丑者简略因心灵的繁难而黯然逊色。

这其间的因果关系，宛如一张无形的网，悄然编织着东谈主生的图谱。

而关于无常，也有东谈主采用不深信，可布帛菽粟、喜怒无常，无不是无常的明证。

《菜根谭》中有言：“宠辱不惊空姐 偷拍，闲看庭前花吐花落；去遏止外，漫随太空云卷云舒。”

生命出生时的抽搭，老去时的踉跄，疾病带来的灾祸，亏空来临的颓靡，还有那俄顷万变的喜怒无常，如同疾风骤雨，随时可能席卷咱们的心灵。

咱们行走在这纷纷复杂的世间，老是在追寻着某种详情趣，妄图掌控一切。

但是，生命的骨子即是充满了变数与未知。四季的循环，因果的循环，无常的际遇，都是生命乐章中弗成或缺的音符。

当春风拂过脸庞，咱们感受着重生的开心；当夏季骄阳炙烤地面，咱们体会着生命的关爱；当秋叶涟漪，咱们分解着雕残中的宁静；当冬雪纯净，咱们在安静中千里念念生命的底蕴。

贫富好意思丑之间，咱们看到戮力与懈怠的效能，随和与丑恶的报恩。

而在布帛菽粟、喜怒无常之中，咱们体验着东谈主生的悲欢聚散，感受着气运的无常摆弄。

在这无常的天下里，咱们应学会接收，接收循环的法例，尊重因果的法例，安心面临无常的变故。

如斯，方能在生命的激流中，保握一颗暖和执意的心，不被风雨所动摇，不被荣华所诱导。

因为空姐 偷拍，在这熙攘喧嚣的尘凡，东谈主们仓卒匆中忙，追赶着虚伪的泡影，似乎忘却了因果的铁律。

“众东谈主不知有因果，因果何曾饶过谁？”这句箴言如洪钟大吕，在喧嚣中回响，却少有东谈主能信得过凝听。

咱们在生计的舞台上，动心起念，每一个念头都是种下的因。当下所承受的喜乐哀愁，无不是过往之因所结出的果。

正如佛语所云：“一念愚即般若觉，一念智即般若生。”愚念起，烦闷生；智念起，光明现。

世事如风浪，幻化无常。巧合，咱们满怀期待地踏上征程，却碰到疾风骤雨；巧合，咱们在消沉的深谷中耽搁，却又瞟见但愿的晨曦。

东谈主生仿佛是一场无法展望的棋局，每一步都充满了变数。

“世事无常终有定，东谈主生有定却无常。”简略，无常才是东谈主生的常态，它如并吞股无形的力量，鼓励着咱们在气运的波浪中滚动。

看那春日里通达的似锦，秀气多姿，却在不经意间寥寂成泥。这是无常，亦是因果。

它们在怒放时尽情展现妩媚，凋零时又归于蹧蹋，这是生命的势必循环。

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再看东谈主世间，有东谈主因随和和优容成绩了尊重与友爱，有东谈主因筹办和自利堕入了孑然与颓丧。

这因果的链条，坚固而又冷凌弃，不管咱们是否热闹承认，它都在肃静地进展撰述用。

当咱们面临无常的变故时，简略会感到迷濛和无助，但唯有心中明了因果的存在，便能在风雨中找到一点从容。

袭取无常，不代表毁掉戮力；敬畏因果，不虞味着束手束脚。

是以，让咱们在这无常的世间，以一颗清醒的心，瞻念察因果的头绪，孤寒每一个当下，用贤达和睦良去播种好意思好的种子。

因为，不管世事怎么幻化，因果的法例长久不变，它如同夜空中的星辰，指令着咱们在东谈主生的谈路上，走出属于我方的执意按序。

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